Bivši ukrajinski veleposlanik u Hrvatskoj Oleksandr Levčenko u ponedjeljak se za nacional.hr osvrnuo na ulogu Ruske pravoslavne crkve u agresiji na Ukrajinu te nakon pozivanja na mobilizaciju vjernika i najave o osnivanju postrojbi koje će predvoditi svećenici, a bit će u sastavu vojske Ruske Federacije. Uz to, Levčenko je analizirao posljednje izjave Dmitrija Medvedeva koji je izjavio da se Rusija u Ukrajini bori za svoju djedovinu što je nazvao nebulozom.

“U Rusiji su se oglasili o namjerama stvaranja prve privatne vojne kompanije (PVK) pod okriljem Ruske Pravoslavne crkve koja je proglasila Ukrajince  djecom sotone zbog toga što ukrajinski narod nije želio postati dio Ruske Federacije i odlučio je obraniti neovisnost svoje države. Dok gubi konce vođenja agresivnog rata u Ukrajini Kremlj je u očaju dao zapovijed Ruskoj pravoslavnoj crkvi  da snažno uključi vjernike u mobilizaciju i stvaranje novih postrojbi za rat u Ukrajini. Moskva gubi zdravi razum u svakom smislu. Sada će u rat ići rusko pravoslavno svećenstvo s vjernicima i to za dosta veliki novac da bi privukli nove ljudi spremne umirati u Ukrajini za ideale ruskog fašizma (rusizma) i ruskog svijeta.”, piše Levčenko.

U nastavku kaže da su prvi koji su krenuli u formiranje privatne crkvene vojske bili svećenici morske Kronštadske Nikolske katedrale u Sankt-Peterburgu te da će prva bojna imati naziv „Andrejevski križ“ i biti u sastavu oružanih snaga Ruske Federacije. “Pritom ruska vojska u Ukrajini za svoje obilježje koristi znak Z-lo, a upravo Ukrajinci koriste križ.”, podsjeća Levčenko.

“Trebamo samo istaknuti  da je prema crkvenim kanonima svećenicima zabranjeno uzimati u ruke oružje i ratovati, a kamoli ići ubijati ljude. Čak i ubojstvo čovjeka iz nehaja koje je počinio svećenik odmah povlači za sobom proceduru lišavanja duhovnog položaja, ali izgleda da je u Rusiji situacija drukčija. Svećenstvo Ruske pravoslavne crkve od prvih dana invazije Ruske Federacije na Ukrajinu aktivno vrbuje svoju pastvu i općenito osobe  u ruskom društvu spremne ići ratovati u Ukrajinu. Tako oni vjernicima predlažu riješiti teški financijski položaj. Kronštadska Nikolska katedrala počela je formirati prve bojne dragovoljaca. Ruska pravoslavna crkva i moskovski patrijarh Kiril koji u stvari nije poslušnik Božji nego Zloglasnog FSB-a, a na početku karijere još i KGB-a, odrađuje sve zadatke koje dolaze iz Kremlja i centrale sigurnosne službe. Tako je služba Bogu u Ruskoj pravoslavnoj crkvi zamijenjena službom Putinu pod navodnim okriljem pomoći domovini, koja je zapravo počela krvavi agresivni rat koji ne može dobiti protiv domoljubnog kršćanskog naroda.”, navodi Levčenko.

“U doba Kijevske države Velike Kijevske knezove pokušali su približiti Bogu preko širenja Kristovog učenja domicilnog stanovništva sadašnje Ruske Federacije, koje  je finsko-ugarskog porijekla kao i Slaveni pridošli na ova područja iz istočne i sjeverne Poljske u 8. stoljeću. Kad je Veliki Kijevski knez Vladimir pokrstio 988. godine  stanovnike velegrada Kijeva, a također Černigova, Perejaslava, Vladimira na Volyni, Galiča, gdje su u stvari uvijek živjeli Ukrajinci, nije bilo nikakvih problema. Ali kada krenuli krstiti Novgorod, Smoljensk, Pskov bilo je otpora lokalnog stanovništva u prihvaćanju nove vjere pa je trebalo koristiti kijevsku vojsku.

Suzdaljski knez Andrej koji je prvi iz središta teritorija Kijevske države gdje nije živio titularni narod Rusi, koji su direktni preci Ukrajinaca i potomci prvih Slavena na tlu sadašnje Ukrajine, Sklavina i Anta, pokušao je uništiti glavni grad Kijevske države 1169 godine da bi premjestio glavni centar na teritorij gdje su živjela od Kijeva pokorena plemena finsko-ugarskog porijekla i pridošlih Slavena iz Poljske. Ova plemena sebe su nazivali Ruskije. Suzdaljski knez Andrej, a u sastavu ove kneževine bila je osnovana Moskva, je ubijen 1174 godine od strane domicilnih finsko-ugaraca koje nisu bili voljni prihvatiti kršćanstvo još od 988. godine. Ovaj Suzdaljski knez je postao svecem Ruske pravoslavne crkve 1751. godine i dobio je nadimak Bogoljubivi. Kako je knez Andrej spalio  glavni grad Kijevske države Rus još 1169. godine, ukrajinska crkva ga je odmah proklela, točnije to je učinio  Kijevski mitropolit zbog paleža Kijeva i krađe svete ikone Bogorodice. Tako su Ruskije kao narod, kojima apsolutno nije jasno zašto ih je netko preveo u Ruse, a Kijevsku državu Rus u Kijevsku Rusiju, prvi put željeli spaliti Kijev  daleke 1169. godine, ali tada nisu uspjeli. Prošlo je više od 850 godina i 2022. godine opet su došle Ruskije kao potomci finsko- ugaraca i Slavena iz Poljske uništiti Ukrajinu i glavni grad Kijev.  I to njima opet neće uspjeti.”, poručuje Levčenko.

“Samo nije jasna poruka antropološkog i političkog patuljka ruskog političkog svijeta Dmitrija Medvedeva koji je servirao novu porciju nebuloza, što on povremeno čini svojim izjavama, a nitko od ozbiljnih političara Ruske Federacije ne želi uraditi. Medvedev je u medijima ispalio da se Rusija u Ukrajini bori za svoju djedovinu. Ali onda treba postaviti logično pitanje, a tko je bio djed Medvedevu? Možda finsko-ugarski iz plemena Ižora koji oduvijek žive na teritoriji oko Peterburga, gdje je rođen Medvedev ili finsko-ugarski iz plemena Merja, koje povijesno žive oko Moskve, Tveri i Suzdali? Možda Slaveni (Kriviči) koji su došli u okolicu sadašnjih Peterburga i Smoljenska iz sjeverne Poljske još u 8. stoljeću ili iz slavenskih plemena (Vjatiči) koji su migrirali u isto vrijeme, ali iz istočne Poljske u sadašnju regiju Moskve i Tule? O čemu uopće govori Medvedev kad su Kijev osnovali djedovi sadašnjih Ukrajinaca još 482. godine, a Moskva tek 1147 , da ne govorimo za Sankt-Peterburg – koji je osnovan  tek 1703. godine.  Medvedev i ne zna da je u gradnji njegovog rodnog grada poginulo 20 tisuća ukrajinskih kozaka koji su došli vojno potpomoći ruskom caru Petru Prvom u borbama protiv Švedske, ali poslije uspješnih borbi car ih je prisilio graditi novu rusku prijestolnicu (Sankt-Peterburg) u teškim klimatskim uvjetima. Poslije toga ukrajinski kozački hetman Ivan Mazepa napokon je shvatio da je priča o pravoslavnom jedinstvu samo izmišljotina moskovskih popova kako bi koristili snage Ukrajinaca u brojnim ratovima koje je vodila Moskovska država. Ivan Mazepa odlučio je na kraju 1709. godine preći na stranu Švedske da bi vratio neovisnost ukrajinskih teritorija. Zbog toga je njega Ruska pravoslavna crkva proklela i to nametnula svojim crkvenim podružnicama u Ukrajini, iako je  većinu pravoslavnih crkava u to doba u Ukrajini Ivan Mazepa izgradio vlastitim novcem.”

Levčenko na kraju ponovno ističe kako Medvedev naziva svojom djedovinom ukrajinske teritorije i imovinu, a ne močvare oko Moskve i Peterburga i zaključuje: ” Zna se da je cilj Moskve uvijek u zadnjih 600 godina bio preuzeti tuđe i koristiti to isključivo za svoje potrebe. To je povijesni predznak agresivne moskovske politike ekspanzije kojoj suvremeno međunarodno društvo napokon mora stati na kraj.”